Agresja i przemoc
Asertywność
Depresja
Dla studentów
Grafologia
Historia psychologii
Inteligencja
Komunikacja międzyludzka
Lęk
Miłość
Nałogi
Nerwica
NLP
Prace psychologiczne
Psychiatria
Psychologia poznawcza
Psychologia społeczna
Psychoterapia
Seksualność
Sen
Stres
Wizualizacja
Zrozumieć siebie
ALBO albo 4/2002. Intuicja. Psychika wizyjna
Joanna Karpowicz
Wydawnictwo Eneteia
Cena: 20.2 złotych
Intuicja - w przeciwieństwie do rozumu - nie jest związana z wolicjonalnymi motywacjami świadomymi. Gdy czynności i operacje rozumu uruchamiane są wolą (np. dedukcje, uzasadniania itp.), to akty intuicji od woli zależne nie są. Intuicja wiąże się z aktami twórczymi, a tych nie może wywołać lub spowodować wola (nie sposób być geniuszem na mocy chcenia). Ideologia oświeceniowego racjonalizmu i ekspansywna propaganda scjentystyczna doprowadziły na szeroką skalę w obrębie postkartezjanizmu do zapoznania walorów poznawczych intuicji, a nawet do ostrej krytyki samego pojęcia intuicji (neopozytywista M. Schlick np. w ogóle odmawia jej miana wiedzy i poznania H. Reichenbach i K. Popper wyznaczają granice zainteresowań filozofii nauki wyłącznie do tzw. kontekstu uzasadniania w nauce). Ogólna tendencja filozofii analitycznej, neopozytywistyczna redukcja filozofii do logicznej analizy języka nauki, wreszcie Poppera hipotetyzm dedukcyjny w filozoficznych badaniach nad nauką eliminowały możliwość udziału intuicji w procesach uzyskiwania wiedzy na rzecz metody racjonalnej, która ma gwarantować obiektywność i prawdziwość wiedzy, a uczonego normatywnie zaopatruje w tzw. racjonalne standardy postępowania badawczego.
